千日回峰行

天台宗の荒行「千日回峰行」に挑んでいる星野圓道さん(32)延暦寺大乗院住職が13日、比叡山の無動寺谷・明王堂(大津市坂本本町)で、「堂入り」の行に入った。
千日回峰行で最大の難関とされ、断食、断水、不眠、不臥で9日間こもる。
堂入りする行者は6年ぶり、戦後12人目。

堂入りは、千日回峰行の700日を終えた行者が不動真言を10万回唱え、本尊の不動明王と一体となることを目指す。毎日午前2時ごろに近くの閼伽(あか)井にお供えの水をくみに行くが、それ以外は堂にこもる。5日目から水で口をすすぐことだけが許される。生死をかけて挑むことから「生き葬式」とも呼ばれる。

正午、白装束の星野さんは明王堂に隣接する法曼(まん)院で「斎食(さいじき)の儀」に臨み、
酒井雄哉さんら大阿闍梨(あじゃり)と最後の食事を取った。午後1時ごろ、明王堂前に姿を見せると、縁者や信者が手を合わせて無事に満行するよう祈った。
星野さんは静かに入堂し、立ち会いの僧侶らが退堂し、正面の扉が閉じられた。
満行すれば21日未明に堂から出る。
星野さんは東京都生まれ。1990年に出家得度。2003年に千日回峰行に入った。

この荒行は円仁の弟子 相応が不動明王を敬って始めた過酷な修行である。
食事は魚や肉を一切含まない精進料理だけで、にんにく、ラッキョウ、ニラ、ネギ、ヒルといった香りの強いものを除く野菜、豆、穀類の組み合わせだ。そして生涯、女人との縁を立つことだ。行の間だけではない生涯である。

千日回峰と言っても連続して3年間という意味ではない。
7年間をかけて通算1000日の間行なわれる。

■最初の3年間は1年のうち100日だけ行が許される。
 1日30Kmを歩いて255ヶ所の霊場を巡拝する。 
 100日 30km 三年で 300日 9000km

■続く2年間は1年に200日、同じ修行を行ない、この5年間で通算700日となる。
 1日30Kmというのは平地ならマラソン選手ならば可能な距離だ。
 だが登り降りの急な山道は平地とは比べられないほどきつい。
 200日 30km 二年で 400日 12000km 
      
■次に9日間の「断食、断水、不眠、不臥の行」に入る。念仏を唱えて堂内を歩き続ける。
 立ったまま丸太に寄りかかり、わずかの仮眠が許される。

■6年目は1年間に100日の行となる。
 距離は60Kmと倍増し、巡拝する場所も266カ所に増える。
 100日 60km 一年で   100日 6000km

■7年目は、前半の100日間が1日84Km、300カ所の巡拝となる。
 夜中の12時に起きて一日中歩き続け歩き始める。睡眠時間は2時間くらいだそうだ。
 最後の100日間は当初の1日30Kmの行に戻る。
 100日 84km 8400km
 100日 30km 3000km
合計 4万キロ弱 おおよそ地球一周
  
1000日の行と難関の「堂入り」を終えると、阿闍梨*(あじゃり)と呼ばれる位が与えられる。
千日を満行すると最高位の大阿闍梨 (だいあじゃり)となり、京都御所に土足参内(どそくさんだい)して、国家安泰の加持を行う。

最近では2003年9月18日、酒井雄哉さんの弟子の藤波源信さんが、千日回峰を満行し大阿闍梨となる。1994年10月18日満行の上原行照さんに続く、9年ぶりの大阿闍梨の誕生。

戦後の大阿闍梨(千日回峰行を満行)は、葉上照澄さん、勧修寺信忍さん、叡南覚照さん、
叡南覚誠さん、小林栄茂さん、宮本一乗さん、光永澄道さん、叡南俊照さん、酒井雄哉さん、
光永覚道さん、上原行照さん、藤波源信さんの12名。
そして星野圓道さんが千日回峰に挑んでいる。


酒井雄哉さんの千日回峰行をテレビで放送されていた記憶がある。     
私の知り合いの僧侶からこの「堂入り」は生きて阿闍梨になれるか、命を落とすかの
生死の限界の行だと聞いた事がある。無事堂から出る事ができても意識はないそうだ。
そして意識が戻れば大阿闍梨になるため回峰行が待っているのだ。

戦後「堂入り」された方は12名しかいないのだ。
つまり回峰行を達成できなかった修行僧もたくさんいるはず。
行に入れば懐中に短刀を秘め、途中で挫折する時は、短刀で自害する覚悟だそうだ。

「堂入り」で不動真言の唱える声が何日も絶えているならば、
くれぐれも即身仏にならぬよう扉を開いてもらいたい。
そして星野さんの「堂入り」が無事達成される事を願う。
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by minabozu | 2007-10-14 10:41 | 気まぐれ日記 | Trackback(8) | Comments(0)

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